市场调查总体方案设计

談判中，中印雙方就邊界西段實控線地區脫離接觸問題坦誠深入交換意見。

許多人不知道，「跨性別」一詞最早出現在華語電影，來自2006年的台灣電影《盛夏光年》。政府築起的歧視之牆，致馬國社會極度不友善。

電影文本中的馬共、同性戀、政治嘲諷，都是電檢局限縮管制的敏感元素，如2017年公映的迪士尼真人電影《美女與野獸》（Beauty and the Beast）被迫刪減同性劇情，經輿論反彈，終以P13級別上映。不過撇除這份「勇氣」，《迷失安狄》的文本編寫有值得細究之處。Photo Credit: 滿滿額娛樂提供 台灣人或許無法同理，在人口高達六成是穆斯林的馬來西亞，除聯邦刑事法之外，同志族群還受到馬國保守州屬的伊斯蘭教法（Syariah，馬來文Undang-undang Islam）的拘束，13個州均禁止男性扮成女性，其中3個州亦以刑事處罰女扮男裝。視角轉向東南亞，法律不允許同志運動、只允許同志活動的新加坡亦製作出《男兒王》，這齣碰觸同志議題界限的扮裝皇后電影，因應新加坡觀影文化，罕見地是喜劇。依此線索搜尋，這位原型人物名為梅麗莎．埃德（Melissa Ede），是一位英國名人，她曾開設YouTube頻道、參與社會運動，於2011年進行性別重置手術，並宣稱子女因其變性斷絕關係。

然而我要強調的是，這並非全然是「落後」。終於，觀影者看見二分世界以外的「性別」，攪動男性／女性、生理／心靈、肉身／衣著、真實／偽裝、認同／表現的二元對立」 本書編排方式也很特別，透過兩人互相接力的書寫，編排以置頂、置底來做為區別，同時也有互相呼應的文章。

」過去提及台灣的自然書寫，仍然是以男性書寫者比例居多。劉崇鳳與張卉君似乎有意以生活角度出發，將感受放大，從青春回憶開始著手，除了拉扯出兩人友情的歷程，知音於原野山林、海川湖泊之外，更使得讓人感覺到「家離自然那麼近」。無論是頗富盛名的劉克襄、夏曼・藍波安，或者澹泊明志的孟東籬。結尾更有〈森林是大海的戀人〉、〈水是山心裡的祕密〉。

」才終於卸下自己的武裝：「霎那間那對過重的公水鹿角，就這樣自然而然地，脫落了。」或許也更像兩人自言，比起胡晴舫的《旅人》，她們更像是阿潑《介入的旁觀者》，眼神凝視，但介入的方式是文字，是思索，是語言。

同屆成大中文系的緣分，使得生長於山城南投與海港高雄的兩人牽起緣分，山上的孩子大口呼吸海風，而大港的女兒則試圖闖入山徑。」 透過上述兩段文字，我們可以見得劉崇鳳與張卉君以自然書寫的特色，寫出個人生命的本質。前一年也有不幸離世，由好友整理出驚人思考之作——劉宸君的《我所告訴你關於那座山的一切》。宛如回憶的膠捲播放，讀者能夠感受到兩人分別接觸的內心，從而想起自己過去的經驗：原來自然書寫未必得實用或艱澀，而山海也總離我們如此相近。

例如劉崇鳳的〈呦呦鹿鳴〉從深邃而寧靜的鹿眼中，瞥見人類與生靈的分別與想望，布農族獵人知道，「山給出了水鹿」，但不熟悉文化的陪同者仍舊憐憫殺生，劉崇鳳只是說：「這是bunun的生活，山就是他們的家。張卉君雖被稱之為「東海岸女戰神」，迎之而來的卻是不能顯露的脆弱。其中「自然書寫」（Nature Writing）領域中，出現了好些女性優異聲音，如栗光《潛水時不要講話》、山女孩Kit的《山之間》。這兩篇文章並不囿限於自然書寫的範圍內，無論以文化、哲思的角度來看，更是精采可觀。

但除卻書名外，本書內容並不張揚作家性別身分色彩，更有一種安靜抗衡的悠遠之聲——這本書在2020年底的出現，也提醒了我們去年女性自然書寫者投入的豐碩成果 相對於其他自然書寫作品，多數對於品種學名、生物觀察的細微，或如聯想羅馬、希臘神話故事翩翩的寫作技巧，又或如早期寫作者多強調環境保育之重要等常見手法——《女子山海》的寫作方式則顯得更隨心所欲，平易近人。」角是榮耀，也是束縛，抗拒自己的陰性身分，努力偽裝，在夢裡的朋友宋說：「原來妳是戴了鹿角的母鹿啊。

女子力：「女性自然書寫者」的隊伍 2020年大疫未完，許多改變仍在進行之中。海不再深：個人的生命史編織而成的自然布匹 第一部「來自山與海」，描述了從小生長在不同環境的女子二人，如何養成對山海的想望。

而自然書寫或許是一首歌曲中的「副歌」，儘管她們反覆吟唱，卻必須將前後銜接起，猶如日月潭只是湖面，你必須俯瞰，才能見得整片山林的景色。其中早以《回家種田》打開知名度的劉崇鳳，以及與吳明益合著《黑潮島航》的黑潮基金會執行長張卉君，推出了一本少見的對話錄《女子山海》。在她們的文字裡，顯然有著更自由的書寫特色。開頭第一部便有〈我從不知道，山有多高〉呼應〈我從不知道，海有多深〉。誠如吳明益的專文〈安靜的演化〉指出：「這五年內出現的女性自然書寫者，恐怕在這類（案：指自然書寫）作者裡比例過半，這在過去四十年來的台灣自然書寫史裡在比例上之高是罕見的。」 同樣以鹿為主題，張卉君的〈角〉則寫下了女性領導者的困境。

我偏愛文章結尾，寫下另一頭公鹿的凝望，她寫：「我們參與死，也見證生。身為黑潮文教基金會的執行長，「我也常常為自己戴上這對鹿角」。

她寫下：「我總是在扮演著『某老牌組織的執行長』這樣的身分，不能有情緒、不能脆弱、不能感情用事。」加入登山社的海港之女，則說：「大海不止息翻覆的力量。

埔里的她寫下：「不知道是否因為山總是在那裡，它們存在得如此理所當然。〈初識山〉對應〈初識海〉。

什麼都可以容納，也什麼都可以失去。劉崇鳳與張卉君，是透過個人的生命史，去編織個人的自然布匹。……唯有如此，活著，多麼豐盛。山海交錯，最後相融，海中有山，山中有海，可見《女子山海》不凡的企圖心，以及編排、書寫上的用心。

相較之下，能喊出名號的女性書寫者，或許如徐如林、凌拂、利格拉樂・阿（女烏）——談及這塊領域，印象中不免有男性主導的氣勢。山不再高：「水鹿」的兩種書寫側面 在兩人的山海世界裡，同情自然是不必要的，在兩人的眼中，山海更像是要用以「敬畏」的神。

其中互相投射，交織出的光影，宛如一部寧靜而悠遠的公路電影。他們接觸山與海，並不是用艱深拗口的語言，而只是平述自己碰觸海或山的經驗：「漸漸放鬆之後身體輕易地漂浮了起來，從海面下俯瞰，竟有一種飛翔的錯覺」、「起伏的胸口告訴我這就是爬山，我正在爬山，有那麼一刻，我有著奇怪而明晰的存在感」

群馬縣當局指出、澀川市有一名80多歲老婦受地震驚嚇從床上跌落，頭部等受輕傷。觀測到震度6弱的地區包括宮城縣石卷市、岩沼市、登米市、福島縣的福島市、郡山市、須賀市、南相馬市等。

日本放送協會（NHK）報導，福島縣相馬市消防單位表示，接獲通報得知常磐自動車道發生土石崩塌，有車子受到土石影響。（中央社）日本時間昨晚11時8分（台灣／香港時間10時8分），福島外海發生規模7.3強震，福島縣與宮城縣觀測到震度6強的強烈搖晃。這起強震是2011年311大地震的餘震，沒有引發海嘯的危險。此外，郡山市一名60多歲女性在自宅階梯跌倒，足跟骨折受重傷。

位於觀測到震度3的青森縣東北電力公司東通核電廠目前處於停機狀態，地震發生後沒發現異常。專家指出，這起地震是2011年311大地震的餘震，曾經歷過當年災情的年長福島居民們憶起浩劫餘生，仍心有餘悸。

餘震發生的範圍、搖晃情形，整體而言有慢慢降低的傾向，但年間發生地震的次數比311大地震前更多，民眾有必要持續留意。消防單位表示，地震發生後，已知宮城縣、福島縣有10多人受傷。

Photo Credit：AP / 達志影像福島縣相馬市緊急避難所內，為防疫所需，供民眾使用獨立帳篷。https://t.co/BcKTAoNyOn#nhk_video pic.twitter.com/zGfmKlCHSd— NHKニュース (@nhk_news) February 13, 2021日本氣象廳地震情報企畫官14日凌晨1時10分召開記者會表示，今後一週左右，可能會發生最大震度6強的地震，呼籲民眾務必注意人身安全。